古典诗词当中有很多游子之歌。君不见“江枫渔火对愁眠”就有思归之意,更不必说“小桥流水人家”而带来的“夕阳西下,断肠人在天涯”的凄凉意境了。东汉末年的时候,正逢乱世。在经历了春秋战国的乱世之后,东汉末年的乱世,直接带来了三国魏晋南北朝多达三四百年的混乱局面。古人云“宁做太平犬,不做乱世人”,身处乱世之中的游子更能明白其中的意味。
为了躲避战乱,这个诗人远离故乡,在他乡颠沛流离。离家越久,他的思乡情就越深切,对于人的生死也就有更加深入的思考。死去的人因为岁月的流逝而会慢慢的疏远,而活着的人如果遇到长期的离别,在重逢之后却会感到更加亲切。这个诗人走到了一片墓地之中,放眼望去,都是一片坟墓。有的是新坟,上有新翻的泥土;有的则是旧坟,上面长满了青草无人打理。再看有许多的老旧坟地,甚至都已经变为了耕地。而墓地之中的松树柏树,也被人砍伐,当成了做饭用的柴火。
而这样的场景更让诗人感慨。一阵风吹过,白杨树叶哗哗作响,发出凄凉的呐喊。这种呐喊声就像是故乡在呼唤在外漂泊的游子,诗人的内心也是一种凄凉:我有多长时间没有回家了?难不成我还要埋骨他乡吗?哎,身逢乱世,羁旅天涯的我受尽了颠沛流离之苦。我哪里是不想回家呢,我很想回家。但是如今兵荒马乱,我找不到回家的路啊!
诗人的悲伤不能自已,一首古诗喷薄而出:去者日以疏,来者日以亲。出郭门直视,但见丘与坟。古墓犁为田,松柏摧为薪。白杨多悲风,萧萧愁杀人。思还故里闾,欲归道无因。这首古诗的题目是《去者日以疏》,位列汉朝末年成就最高的古诗十九首之一。这19首古诗都没有题目,也不知道作者是谁。但是在这首古诗当中就体现出了诗人世乱怀归而不可得的酸楚。
“白杨多悲风,萧萧愁杀人”,墓地里的死亡教育,或许才能真正让人懂得如何生。本文图片全部来自网络版权归原作,版权归原作者所有,感谢图片原作者对本文的贡献。如有侵权,请联系作者删除。
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