西安汉陵墓园是陕西省民政厅批准，灞桥区民政局主办的国有永久性性墓园。坐落于席王街道办毛东村东，墓园西峙凤凰嘴，东眺骊山照，南枕白鹿塬，北临灞河水，汉文帝及母妻皆葬于此，是安葬、祭祀先祖的好地方。园区规模大，占地3000亩，可容纳10万具骨灰安放。
西安汉陵墓园随山势而建，坡缓土厚。背依白鹿原重山环抱，前遥灞河流水玉带环绕。地处汉薄太后南陵、汉文帝皇陵、以及窦皇后东陵“顶妻背母”金三角核心陵区。故有“日月灵气笼罩、帝王皇陵为伴”之美誉！在这里安魂息魄是逝者之幸，恩泽后人为后辈荫福。是谓“内气萌生、外气形成、内外相乘、风水天成”的自然风水宝地。
西安汉陵墓园分为园林区和墓区两大部分。园林区松柏苍翠、黄菊馥郁、鲜花争艳、百鸟齐鸣，漫步在曲径通幽的园林路上，倾听和风细雨与逝者的灵魂相融，是一种除去心中杂念的安宁，是对人生思念回忆的缓缓平抚。墓园是一座绿树成荫,风景秀丽，楼塔亭阁交错，器宇轩昂的跨世纪花园式大型墓园，随时准备着为您的家人服务终身。
葬型多样化。可满足社会和各阶层人士需要。有植树葬、壁葬、草坪葬、塔葬、祖祠葬等多种形式，并且“永安宫”可免费存放骨灰盒1-3年。有大量墓位出售，价格从5500元的壁葬，19800元的双人立碑墓位到最贵的七万左右不等，实则是老百姓买得起的公办墓园。
“喜丧”，家里有人去世了，而死者是德高望重，福寿双全者；家族兴旺；年纪在八九十岁，这样的死者葬礼可谓喜丧。儿孙们就不会那么悲伤。会停灵三至五日大摆宴席，招待亲朋好友。
孔子说：“三十而立，四十不惑，五十耳顺，六十知天命，七十古稀”。这些岁数对于中国来说应该具有特别的含义。人到了80岁以后就是高寿了，所以这个岁数去世的人的葬礼也叫喜丧。
老北京人谓“喜丧”是“福寿全归”(“全”字应作“圆满”解)。即全福，全寿、全终。此基本条件缺一不可：
(一)全福。生前自家门内人丁兴旺，形成一大家族。本身是大家族的家长，甚至已被尊为祖者。
(二)全寿。亡人满八九十岁，甚至突破百岁大关，最低也须超过“古稀”(七十岁)之年。年纪越大、越老，越符合“喜丧”的条件。故其全称为“老喜丧”。
(三)全终。亦称“善终”，意为圆圆满满地结束了一生。民间以为，死者生前积德行善，广做功德，临终则不受病痛的折磨，甚至“无疾而终”，自然老死。
老喜丧有什么讲究？
将死者移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧"。
报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。
招魂、送魂仪式
客死在他乡的魂魄，找不到归途。除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。 做‘七’仪式
人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。
入敛仪式
入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服，""是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。 在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。
按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。
哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的是最受重视的。
这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。
