长春万寿寺地宫-佛教如何看待神秘的“灵异”现象?
“鬼打墙”、“鬼压床”这些灵异现象
相信很多人都听说过
有人感到好奇、或害怕
也有人嗤之以鼻
认为是无稽之谈
是被无聊或别有用心之人
刻意编排或以讹传讹
那么如此神秘的灵异现象
佛教是如何对待呢?
所谓奇迹也好、奇异事件也好,在佛菩萨眼里是不存在的,这都是凡夫自己的想象,因为凡夫眼界很窄。即使我们认为最不可思议、最稀奇的事情,在佛菩萨看来也很平常。
佛教对世界本质的概括:即无常、无我、无自性空。由此显现的一切缘起现象,都是随因缘因果的规律而生灭变化。
《唯识论》曾说:“三界唯心,万法唯识。”在佛教中三界六道的一切现象,都是由“识”变化出来的,并不是完全独立、客观的存在。
因为我们当下的认知能力有限,对于“灵异”现象的发生,我们看不清背后的因缘因果,说不清其究竟本质,却又执着于“眼见为实”的常理。因此将自己无法解释的、匪夷所思的事件,认定为是“灵异”现象。
如果遇到“灵异”现象,不必自乱阵脚,可以持诵熟悉的佛号或经咒,得佛力加持,令心清意净,自然能降伏内魔,不受侵扰。
我们自身对于难辨真伪的“灵异”事件,不必执著、轻信或盲从,应深信因果,通过闻思修、戒定慧,开启智慧,息灭颠倒妄想,了达诸法实相。
当心无染污、智慧开显,自能像佛陀那样观三界“如观掌中庵摩罗果”,毫无困惑不解之处,更无恐惧和挂碍。